A QUIEN AUN NO TIENE NOMBRE

Viaje a Peña de Bernal

Pues este día estuvo chido, al principio pues era muy temprano y yo tenía frío, y pues el camión que nos iba a llevar se retrasó 3 hras, o sea quien se retrasa tanto pero en fin.

Como a las 9 de la mañana ya estábamos bien aburridos y pues abrimos la botella de tequila, para empezar a tomar, y pues yo nada mas me tome un vaso por que no tenía muchas ganas de tomar ta temprano, y hasta había alguno que mejor le daban el tequila al arbol ja.

El camión llegó como a las10 de la mañana y subimos las cosas, y pues ya adentro sseguimos tomando tequila, yo junto con mi compañero el panda tomamos tequila por que me lo sirvieron en una botella de gatorade y pues nos la acabamos.

Despues de tomar y acabarnos el tequila, el que lo andaba sirviendo ( villajuan) naruto, se durmió como a las 11 ja, no aguantó mucho q digamos, jaja.

Luego seguimos tomando torres, no me gustó mucho pero en fin les ayudé un poco a q se acabara, y pues poco despues mi compañero panda andaba que se le reventaba la vejiga ja e hicimos una parada , y todo esto viendo una pelicula de terror toda chafa japonesa, que ni le entendi pero bueno.

LLegamos al viñedo como a la 1 30 y nos explicaron el proces para hacer el vino y todas sus etapas, hací mucho calor. Después comimos y tomamos vino blanco primero el cuál no me gustó mucho, pero en fin, y con el postre tomamos vino tinto.

Después de todo esto y degustar los vinos que preparan nos fuimos a peña de bernal y en el viaje tomamos vodka yo con jugo de naranja, ja. Estando allá los gías q nos acompañaban nos explicaron un poco sobre el lugar y después junto con mis compañeros tomamos micheladas tapatías que vendían ahí, ypues no sabian tan chidas q digamos.

Y Pues en el viaje de regreso pues ya luego les cuento ja, el chiste es q llegamos a las 11 30 a la escuela, jajajajaja.

PRIMERA VEZ QUE VOMITO EN UNA FIESTA

Pues todo empezo cuando me avisaron que un viernes iba a ser la fiesta por el cumpleaños de Mondragón un compañero de la vokacional, y pues nos ibamos a reunir todos los q nos juntabamos en la vokacional, en total eramos como 8, y pues no fui a la escuel aese viernes ya que me quede de ver con ellos en el metro carrra para agarrar el camión que nos deja en la 5 de mayo.

LLegamos a su casa como a las 3 30, y nos pusimos a jugar, xbox 360, tomando cerveza, ya mas tarde como a las 5 comimos posole, y continuamos jugando.

Ya como a eso de las 8 dejamos de jugar por que ya habia mucha gente en la casa, entonces apagamos el xbox, y pues seguimos tomando cerveza, como a eso de las 10 , ya estaba tomando bacardi, tequila, whiskey y pues antes de q me pusiera todo ebrio saque a bailar como a 4 chavas para bailar, y después de eso, me puse a competir para saber quien aguantaba más, tomando con los hermanos del mondragón.

Lo último que recuerdo es q vi el reloj y eran como las 3 y ya estaba vomitando en un bote, ja junto con otros dos amigos.

Me cuentan que me puse de loco que agarre la botella de tequila y le tome desde la boquilla, ja q loco yo ni me acuerdo de eso.

Ya me levanté como a las 7 de la mñana por q tenía q ir a ayudarles a mis papas con la venta de pollos asados, pèro pues primero pase a mi casa a bañarme y a lavar la ropa, q apestaba jajaja.

Y Pues si me dio un poco de cruda, por q tenia asco y no toleraba la luz del sol, pero en fin me la pase bien chido ja

PARA el colmo se me olvido mi control de xbox 360, y tuve q regresar por el ja, pero en fin ya regrese por el jaja pero bueno .

OTRO ENSAYO ECHO POR MI

EL DESPRECIO DE LAS MASAS

En la actualidad, nuestra sociedad ha tendido ya por naturaleza a desarrollarse, por el avance de la tecnología, además para hacer mas cómoda la vida para nosotros mismos, de ahí que sale el pensamiento progresista de que, la persona que tiende a desarrollarse menosprecia al que no lo hace, y esto por la rapidez que se vive ahora.

Ya ahora se habla de lo que es la modernidad y lo que vendrá siendo la posmodernidad dejando así el tener que elegir entre lo que sobresale en este tiempo dividiéndose en dos aspectos las cuáles son la comunicación vertical (ofensa) y comunicación horizontal (adulación), esto relacionándose con lo que es el problema de objetivo de reconocimiento. Este dicho reconocimiento tiende a tener ventajas y desventajas o en nuestra sociedad; por ventaja se puede decir que lleva a lo que es la adulación aunque en cierto modo esto también es malo para la moral de las personas al sentirse engrandecidas, y dejando así un recurso en el cuál el valor es correlativo a la propia escasez, dejando también a la adulación como un desprecio invertido por ambas partes como lo son la sociedad y la persona que es adulada.

La adulación se relaciona con lo que es la autoestima, la cuál sobresalió el conocimiento de este en los siglos diecinueve y veinte, en el cuál se fueron desarrollando sin excepciones pasiones auto filantrópicas, además de se presentaba la política exterior como un lugar entre lo que era la forma del autoestima y el auto ensalzamiento. Cabe decir que el término filantrópico se traduce respectivamente como "amor" (o "amante de", "amigo de"), y "hombre" (o "ser humano"), por lo que filantropía significa "amor a la humanidad". En general, la filantropía es el amor al género humano y todo lo que a la humanidad respecta, particularmente, en su forma positiva y constructiva, expresado en la ayuda a los demás sin que necesariamente se requiera de un intercambio o interés alguno en una respuesta. Los esfuerzos filantrópicos son realizados por parte de individuos o por grupos de individuos organizados.

Algunos ejemplos de esto se visualiza en los donativos a organizaciones humanitarias, personas, comunidades, o trabajando para ayudar a los demás, directamente o a través de organizaciones no gubernamentales con fines no lucrativos, así como lo es el trabajo de voluntario para apoyar instituciones que tienen el propósito específico de ayudar a los seres vivos y mejorar sus vidas, son considerados actos filantrópicos. Después de esta definición se puede entender más claramente la palabra auto filantrópico.

Como bien lo menciona el escritor Max Weber que el desprecio a nivel de nación en todo el mundo nos lleva por un régimen de hombre en un marco de primer orden dentro de la política mundial, dejando así en claro la fuerte relación que existe en todo esto; ya que lo que tiende a ser un valor dentro de la moral como es el autoestima, se relaciona, también con la política, hablando mundialmente, además de que también se habla de la propia adulación en este medio.

Todo esto esta dentro del entorno de lo que es la psicopolítica lo cuál tiende a ser el arte y la ciencia de asegurar y mantener el dominio sobre las ideas y lealtades de individuos, oficiales, oficinas, y masas. En torno a esto es relevante comentar que la subjetividad y la sumisión son dos ideas convergentes, tanto en un plano etimológico como en uno real dejando así a la masa bajo la multitud homogénea de sometidos bajo la autoridad de un soberano en desarrollo al rasgo de la propia sumisión; esto se entiende como una obediencia o sometimiento a alguna autoridad siendo así dóciles.

Lo anterior con referente a las dos ideas convergentes ya mencionadas se deben a Thomas Hobbes al desarrollar su proyecto de convertir a la masa en súbdita, en la cuál pretende conseguir que los individuos al momento de tomar partido en su ámbito privado, el dejar de privilegiar la pasión de la autoestima; y para que se lograra esto era necesario que los pretendientes dentro de la sociedad al reconocimiento tengan por objetivo de alguna manera irónica el servir al Estado, bajo la condición voluntario de ser sometidos; en otras palabras, se te da el reconocimiento si aceptas ser sometido bajo las condiciones del Estado y así mismo de la sociedad en la que vivas.

Todo esto es lo que se vive hoy en día aunque se hable y se diga que somos libres, pero con ciertos límites, y se ve por el simple hecho de vivir en una república y el estar regidos, según por la constitución política de los estados unidos mexicanos; cosa que con todo respeto se sigue, dejando así que nuestras autoridades que nos someten puedan realizar lo que quieran siempre y cuando no se manche su reputación o su moral frente a la sociedad.

Como pueden ver en mis ideas diva gantes todo lo que los autores como Max Weber y Thomas Hobbes han escrito tienden a relucir en cualquier país en nuestra sociedad actual, ya dejando al pensamiento de cada quien si todo esto es para bien o para mal.

Ahora también esta lo que es la sumisión en cuestiones religiosas, lo cuál en nuestro país se encuentra muy fuerte, aunque se supone que la política y la religión son dos cosas muy separadas, se ve claramente que esto no es cierto, ya que a lo largo de la historia de México se ha visto como la religión aunque de manera indirecta ha participado varias veces en este aspecto.

A mi parecer un error muy claro como representación de México para el mundo fue cuando el papa Juan Pablo II llego a nuestro país y lo recibió el presidente Fox en ese entonces besándole la mano, dándome a mi entender que se estaba sometiendo bajo esta persona, la cuál representaba a la iglesia católica a nivel mundial; entonces, este es un claro ejemplo de cómo la política se relaciona muy fuerte con lo que es la religión y más la católica.

Se debe de marcar la diferencia que existe entre lo que es sumisión y lo que es ser súbdito. El ser súbdito es la conciencia burguesa por la que la pacificación del espacio público debe renunciar a las propias pretensiones de soberanía. Como dice el libro en el cuál se realiza este ensayo “El desprecio de las masas”, “un súbdito ideal sería aquel que habría terminado entendiendo que solo debe existir un único soberano, aquel que actúa regiamente detentando todo poder legítimo y que, como súbdito partidario de una confesión determinada, ha cedido sus inclinaciones rebeldes y protestantes”.

Esto es muy difícil de visualizar hoy en día ya que la realidad de ahora es que cada persona vea por sus propios intereses, aunque también el tratar de sobrevivir nos obliga a realizar esto, ya que con todos los problemas que engloba lo que es político, económico o incluso social son muy fuertes y desarrollan en nosotros como individuos el ser egoístas, y a la vez desconfiados los unos con los otros, y aunque esto no se dio de un día para otro si no a través del tiempo o del curso de la historia es casi imposible encontrar a alguien que sea súbdito a alguien y en cambio que no sea sometido, en otras palabras, por el gusto de ayudar y no ser obligado, aunque se diga ser libre.

Una frase sobre todo esto es “Quien busca al sometido, tiene que comprender la raíz” y como Hobbes pensaba y partía mas bien del punto en que todos los individuos están obsesionados por un inextinguible deseo de auto conservación; esto desgraciadamente tiene valor aquí en nuestra sociedad, en México se dice también lamentablemente y hablando vulgarmente, que el que no tranza no avanza, y por lo visto se ha comprobado que esto es cierto, lo cuál no debería ser así.

La verdad es que todo nuestro entorno nos ha llevado de la mano a estar como estamos, valga la redundancia, y hay personas, que hacen lo que sea necesario por sobrevivir, y hay quienes lo hacen por gusto se podría decir, y los que terminamos perdiendo es el pueblo; solo imagínense de por sí se nos considera ya a nivel mundial en el aspecto político económico como un país de tercer mundo y aun así nos creamos por no escribir otra palabra problemas entre nosotros mismos.

Más bien lo que se debe hacer, es dejarse de estar en una realidad de color de rosa, y verla tal y como es, para enfrentarnos a la realidad verdadera, este es un punto; también tenemos que apoyarnos entre nosotros mismos.

Hablando sobre lo que nos dice el libro acerca de las masas estas son los depósitos de nuestras esperanzas, pero también la que suscita nuestro desdén: nos gustaría apartarnos y extraer nuestro peculiar sujeto, ese que se rige por su propia voluntad, por sus propios deseos y pensamientos; pero la capacidad de absorción de la masa nos dice que eso que tanto apreciamos individualmente es, precisamente, lo que somos todos. Hobbes nos habla acerca de esto que las masas transforman la vertical noción estamental de clases y privilegios, heredera de la monarquía, en una realista y horizontal.

En el libro también Peter Sloterdijk menciona, como en cambio Spinoza crea sobre este tema de las masas una modificación (una encarnación a pequeña escala) de la sustancia divina y por lo tanto habrá de volver a la totalidad de la que parte; sin embargo, cree en la necesidad de que la masa se auto gobierne.

En cambio se menciona que Canetti enseña que la crítica al fenómeno religioso tan presente en los movimientos de masa, ha de pasar por la distinción "de las fuerzas de arrastre" con el fin de desembocar en una "clasificación de los buenos y malos fervores".

En si la emancipación del individuo, por un lado, ha de insertarse en la masa donde como se cree o se debería de ser que todos seamos iguales sin diferencias en cuanto a cuestión de derechos y obligaciones dependiendo claro, la sociedad en la que se viva; ese mismo espíritu emancipatorio se ve abocado a chocar contra la petición que toda masa exige, para su propia subsistencia, de derogación del sujeto que piensa por sí mismo y quiere sus propios deseos.

El objetivo del ensayo del Peter Sloterdijk según el escritor, Juan Malpartida “la tensión entre igualitarismo y diferencia, a la disputa que se libra en torno a la legitimidad y procedencia de las distinciones en general”; o dicho por el propio Sloterdijk: "en la diferencia que no hace distinciones." El elemento radical de la masa es, pues, la existencia (que nos hace iguales), y por lo tanto toda distinción es relativa y secundaria.

Este gran logro provocado por el cambio en el paradigma de la sustancia, tal como lo plantea Sloterdijk, contiene riesgos ante los cuales el individuo, que es quien quiere, el que de verdad puede remitirse a sí mismo como sujeto de sus deseos, debe estar vigilante. El peor riesgo: el imperio de las diferencias arbitrarias, o regidas por un igualitarismo anti valorativo.

Se dice anti valorativo por que el ser reconocido ante las masas implica, o puede llegar a implicar que se realicen varias acciones rompiendo en si lo que es ético y lo que es moral, para lograr su objetivo, el cuál es como ya se había mencionado el ser reconocido por las masas.

Como conclusión acerca de esta lectura solo me queda decir que nos habla puras verdades, aún siendo un escrito de siglos diferentes, todo es tal y como sucede lo que nos deja en claro que la manera de pensar del ser humano o en su multitud de masas, no ha cambiado, y sigue pensando por sus propios intereses; dejando así una enorme preocupación sobre esto.

Yo propongo que es necesario el cambiar nuestra mentalidad mediocre, para así cambiar poco a poco las maneras de pensar de las masas, logrando un cambio radical en nuestra sociedad, empezando por el Estado, y continuar el cambio en el país para así dejar de ser de mentalidad de tercermundistas como ya lo había mencionado antes; en fin todo esto es necesario, y será difícil el realizar esta tarea, con tanto problema hasta ecológico, y de enfermedades hay, por lo cuál hay que superarse y desde casa ser mejores personas tanto moral como éticamente.

Reflexion sobre estos videos

A continuación les voy a dejar el enlace y la letra de 2 videos, uno de pink que se llama Dear Mr. President, y el otro de Korn que se llama evolution los cuáles hablan sobre la realidad de parte de las autoridades de todo el mundo, y los grandes dictadores que han surgido en la historia,como por ejemplo en Estados Unidos que ya se conoce como el país más bélico en el mundo, y apulso, y con muchas muertes se ha ganado ese título.

La verdad, que después de haber visto estos videos, me dije a mi mismo que fuimos creados, para convivir entre nosotros, pero por culpa dde avaricia y poder nos estamos matando unos a otros.

Dear Mr. President (http://www.youtube.com/watch?v=g8yasoBCJ0Q)

Querido sr. presidente
Na,na,na,na
Querido señor presidente,
venga a caminar con migo
finjamos que solo somos 2 personas
y que usted no es mejor que yo
Me gustaria hacerle algunas preguntas
Si es que podemos hablar honestamente

Que siente cuando ve las casas dedestruidas en la calle?
Como resa en la noche antes de dormir
Que siente cuando se ve en el espejo?
Esta orgulloso?

CORO:
Como duerme mientras el resto de nosotros llora?
Com opuede soñar mientras una madre
no tiene otra opcion de decir adios?
Como camina con la cabeza tan levantada
Acaso puede solo verme a los ojos
y decirme POR QUE?

Querido señor presidente
Fue usted un niño solitario?
Es usted un niño solitario?
Como puede decir:
"NINGUN NIÑO ESTA SIENDO DEJADO ATRAS"?
no somos mudos y no somos ciegos
Ellos estan sentados en su miseria
Mientras usted paga el camino al infierno

Que clase de padre no querria llevar a su hija
por el camino correcto?
Que clase de padre odiaria a su propia hija
Por ser gay?

Yo solo puedo imaginar a la primera dama que tuvo que decir:
Tu estas de regreso de un largo camino
De wiskey y cocaina

CORO

Dejame hablarte de trabajo duro
Construir una cama con cajas de carton
Dejame hablarte de trabajo duro
Reconstruir tu casa despuess de que las bombas
se la llevaron
Dejame hablarte de tabajo duro
trabajo duroX3
Tu no sabes nada de trabajo duro¡¡

COmo puedes dormir en la noche?
Como puede caminar con la cabeza tan alta?
Señor presidente... usted nunca tomaria una
caminata conmigo... podria???

Fuente: musica.com

Y este otro video de Korn

Evolution (http://www.youtube.com/watch?v=ze1lqcNBc6w)

ESTOY ESCAVANDO CON LAS YEMAS DE MIS DEDOS
ESTOY AGARRANDOME DEL SUELO SOBRE EL CUAL ESTOY PARADO.
ESTOY BUSCANDO HUESOS FRaGILES.
(EVOLUCIoN)

NUNCA VOY A SER REFINADO;
PUEDES SEGUIR INTENTÃNDOLO PERO
YO NO LO ASIMILARlo
SEGURO, VENIMOS DE TIEMPOS LEJANOS...
(MIRA COMO SE ROMPE LA RAMA)

Y LO SIENTO, NO CREO,
POR LAS EVIDENCIAS QUE TENGO A LA VISTA,
QUE YA NO QUEDE NINGUNA ESPERANZA PARA MI...
ES LA EVOLUCIoN!
SIMPLEMENTE EVOLUCIÃoN!

Y YO, NO ME ATREVO A NEGAR
A LA BESTIA BáSICA QUE LLEVO DENTRO;
ESTA JUSTO AHI,
CONTROLANDO MI MENTE!
Y POR QUE ME MEREZCO MORIR?
ESTOY SIENDO DOMINADO POR
ESTE ANIMAL QUE TENGO ATASCADO DENTRO!

ACERCATE UN POCO PARA TENER UNA BUENA VISTA DE VERDAD,
ESTOY APOSTANDO QUE LAS ESPECIES SOBREVIVIRáN.
AMáRRATE FUERTE, ESTOY ENTRANDO DENTRO TUYO...
(EVOLUCIoN)

Y CUANDO ENCONTREMOS ESOS HUESOS,
ELLOS QUERRáN MANTENERLOS EN UN TARRO.
ES EL VIRUS NúMERO UNO,
EL QUE ES CAUSADO POR LA PROCREACION.

Y EL PLANETA QUIZAS TERMINE EXTRAVIADO;
Y DENTRO DE UN MILLoN DE añosELLOS DIRaN:
"ESTOS HIJOS DE PUTA ESTABAN TODOS LOCOS!"
ES LA EVOLUCIoN!
SIMPLEMENTE EVOLUCIoN!

Y YO, NO ME ATREVO A NEGAR
A LA BESTIA BáSICA QUE LLEVO DENTRO;
ESTA JUSTO AHI,
CONTROLANDO MI MENTE!
Y POR QUE ME MEREZCO MORIR?
ESTOY SIENDO DOMINADO POR
ESTE ANIMAL QUE TENGO ATASCADO DENTRO!

ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR... (ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR...)
NADA HA CAMBIADO MUCHO.
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR... (ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR...)
NADA HA CAMBIADO MUCHO.
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!
NADA HA CAMBIADO MUCHO!
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!
NADA HA CAMBIADO MUCHO!
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!
NADA HA CAMBIADO MUCHO!
ECHA UN VISTAZO A TU ALREDEDOR!

Y YO, NO ME ATREVO A NEGAR
A LA BESTIA BáSICA QUE LLEVO DENTRO;
ESTA JUSTO AHI,
CONTROLANDO MI MENTE!
Y POR QUE ME MEREZCO MORIR?
ESTOY SIENDO DOMINADO POR
ESTE ANIMAL QUE TENGO ATASCADO DENTRO!

POR QUé? (POR QUé?...)
POR QUE ME MEREZCO MORIR? (ACASO ME MEREZCO MORIR?)
(POR QUé? POR QUé?)

Por último otro video

De System of a down BOOM (http://www.youtube.com/watch?v=7l60b6LqfLk)

He estado caminando por tus calles
Donde tu dinero es ganado
Donde todos tus edificios lloran
Y donde niegan funcionar tus corbatas
Revolviendo casas de césped falsas
Alojando todos tus miedos
Desidentizado por TV
Publicidad autoritaria
Dios del consumismo
Y todos tus cuadros torcidos se ven bien
Filtrando información para el ojo publico
Diseñado para ofrecimientos
Tu vecino, que tipo

Boom, boom, boom, boom,
Todo el tiempo lanzas la bomba
Matas al dios, tu niño ha nacido
Boom, boom, boom, boom,

Globalización moderna
Acoplado con condenas
Muerte innecesaria
Corporaciones de matador
Manejando como marionetas tus frustraciones
Con la cegada bandera
Fabricando el consentimiento
Es el nombre del juego
Lo esencial es el dinero
Nadie da un carajo
4000 niños hambrientos nos abandonan por hora,
Mientras billones son gastados en bombas
Creando baños de muerte

Boom, boom, boom, boom,
Todo el tiempo lanzas la bomba
Matas al dios, tu niño ha nacido
Boom, boom, boom, boom,

Porque, porque porque
Porque debemos matar nuestra clase?

Boom, boom, boom, boom,
Todo el tiempo lanzas la bomba
Matas al dios, tu niño ha nacido
Boom, boom, boom, boom,
Boom,boom,boom,boom,boom,boom,boom,
Todo el tiempo lanzas la bomba.

Fuente: musica.com

Un poco sobre mi

Pues, les voy a contar un poco sobre mi vida, a lo largo de 19 años, ja

Pues yo soy del estado de Tamaulipas, alla curse el kinder y la primaria; durante mi estancia de alla entre a una casa de la cultura a practicar lo que es el piano o teclado y la guitarra, y desde ahi le agarre el gusto a la musica, tanto que me dieron una beca completa para ir al conservatorio de morelos, este conservatorio se llama de las rosas. Estuve ahi casi un mes, y fue una experiencia inolvidable, ya que anadaba solamente acompañado de varios amigos de la casa de la cultura y nuestro maestro de música, y me sirvió para conocer un poco la ciudad de morelia.
La gente de alla recuerdo que eran muy cordiales, y buena gente, y mis compañeros, tambien se podría decir lo mismo.

Conocí alla a una chavaigual de mi edad, en ese entonces yo tenia como 12 años y pues hasta hoy en día eh estado mucho en contacto con ella y me cuenta como le ha ido. Ella estaba en el coro y pues ahi va, sigue estudiando en el conservatorio, y pues yo rechaze eso ya que no era lo que quería para mi futuro.

Después de haber concluido mi mes de estancia en morelia me marcó mi mamá diciendome que me fuera con mis abuelitos al estado de méxico, y esto fue porque ella estaba allá, todo debido a que mi papá sufrió un accidente de carro, y pues una tía mía que trabaja en el hospital de pediatría conocé a mucha gente y gracias a ella internaron a mi papá en un hospital en el sur de la ciudad de México.

Desde ese entonces ya no he vuelto a San Fernando Tamps. que fue donde yo nací y como llegué con mis abuelitos ya cuando había iniciado el ciclo escolar, me metieron a una telesecundaría, y pues me agradó estar ahí y fue en ese mismo lugar que terminé mi educación de secundaría.

Durante estos 3 años mis papas estuvieron en un negocio de serigrafía ya que era lo que hacíamos allá en San Fernando, pero como vimos que había mucho de esto, mejor pusimos un negocio de venta de pollos asados al carbón en un terreno de mi abuelita, y aparte mi papá se metió a trabajar de recepcionista en hotelería.

Mientras que yo pues hice el exámen de media superior, y pués me quede en la vocacional 1, donde la terminé en 4 años por desmadroso, bueno fue en 3 pero por una matería que no había pasado me quede un año sin estudiar, y por esto me metí a trabajar, en soporte técnico en macroservicios del noreste, la cuál le brinda servicios a varias empresas como lo son Danone, bonafont, Met life, ferromex, Banco IXE, etc. y yo estuve trabajando en esas empresas durante todo un año.

Ya después pasado el año, ya para esto había pasado la matería que me faltaba, e hice mi exámen para la superior, y por wey pedí Upiita ja no es cierto, aunque si me quede por segunda vez ja pues ahora trataré de salir de ahi ja.

De repente me dan ganas de regresar a mi pueblo natal para ver en que ha cambiado; lo único que se es que allá se concentra más el nacotráfico, y que todos mis compañeros de la primaria, se mudaron, unos a monterrey otros a cd victoria, y otros de plano a Estados Unidos, pero en fin haber que pasa dentro de 5 años ja.

NO HAY MUCHO QUE DECIR JA

COMO NO SOY DE LAS PERSONAS A LAS QUE LES GUSTA ANDAR ESCRIBIENDO COSAS, EN INTERNET VOY A SUBIR UNO DE LOS ENSAYOS QUE EL MAESTRO DE ETICA NOS HA DEJADO, ES MUY ABURRIDO LA VERDAD, PERO EN FIN, YO LO ESCRIBI AUNQUE NO LO CREAN, JA


Ensayo de Progreso Tecnico y social
Progreso técnico y mundo social de la vida, en esta parte se nos habla sobre las relaciones que existen entre la ciencia y la literatura, esto se debe a que aunque ambas se pueden considerar como ciencias, aún siendo muy diferentes entre sí entablan una estrecha relación. Por definición como nos comenta el autor a la ciencia se le restringe en esta discusión a las ciencias estrictamente experimentales, mientras que a la literatura se la entiende en sentido lato y en cierto modo también incluye lo que nosotros entenderíamos como interpretaciones que caen dentro de las ciencias del espíritu.

Según Huxley estas dos culturas se distinguen por las experiencias que cada una ha pasado a través de su desarrollo, esto se puede observar en la literatura en la parte de que se ha ido hablando sobre experiencias más privadas que antes, y en cambio por parte de la ciencia se han visto expresadas en un lenguaje un poco más formalizado, ya que ha ido creando vínculos de medios de información así como definiciones dentro de las ciencias exactas para todos en general.

La literatura también ha sobresalido mucho ya que cada libro que ha salido ha sido irrepetible, lo cuál los hace ser únicos, haciendo más fáciles también su comprensión dependiendo obviamente de los géneros y de la época del libro o literatura dl cuál se este hablando poniendo así una distinción entre lo que son experiencias privadas como lo es la literatura y experiencias públicas como lo da la ciencia.

Ahora también cada parte tiene sus conflictos, como es en el caso de la literatura de que tiene que lidiar con el término de inefabilidad lo cuál significa que la experiencia no proviene de una vivencia privada en algún momento si no más bien de experiencias que se constituyen dentro de un entrono biográfico; mientras que en la ciencia, cada experiencia tiene que ser aprobada y verificada a partir de una hipótesis siguiendo así lo que se le conoce como el método científico en el cuál el fin de este método es el de comprobar que lo que se pensó es cierto con respecto a un fenómeno dando así en claro un reporte en el cuál se explique en que consistió dicho fenómeno y cuáles fueron los pasos a seguir para su comprobación dejando abierto para el público para su conocimiento de lo realizado.

A partir de lo anterior se puede observar en ambas partes métodos y pasos que deben seguir para poder lograr su fin o su propósito. Con lo poco que he divagado en mis ideas me he percatado sobre una definición más amplia para cada cultura; como se habla en el libro de “Literatura y ciencia” la literatura se refiere más bien al mundo en el que viven y socializan los hombres, y en el que al final mueren, en donde se encuentran sentimientos departe de ellos a otros o también a su mismo entorno, un mundo de sentido común y donde se han desarrollado muchos valores; esto es lo que implica en términos generales la literatura.

En cambio la ciencia es más como algo que no se ocupa de los contenidos que trae el mundo de los grupos sociales, lo cuál hace que sea un término de un “yo”, si no más bien las ciencias exactas viven en un mundo radicalmente inverso como lo menciona el autor, en un mundo de regularidades cuantificadas. La frase de “El saber es poder crea una paradoja para los científicos, en donde la virtud del saber ha llegado a adquirir a través del tiempo u inmenso poder de dirigir y cambiar al mundo, por eso mismo a la vez es bueno, y a la vez es malo el saber ya que puede traer consecuencias buenas como la cura del cáncer o cosas malas como la creación de bombas nucleares y todo por una ambición como lo fue en la carrera armamentista ya una vez vivida.
Otra distinción que se puede hacer es como a la vez una de la otra pueden depender y a sí mismo pueden estar muy separados sus fines, me refiero a depender en el sentido en que sin la literatura no habrían experiencias públicas, dejando a sí el conocimiento privado de las ciencias exactas, y sin la ciencia no habría conocimientos que publicar, me explico; y sus fines son distintos ya que mientras la ciencia busca respuesta para interrogantes de fenómenos la literatura busca ideas, y pensamientos sobre las cuáles hablar, un ejemplo sería el cómo la física atómica carece de consecuencias para la interpretación de nuestro mundo social de la vida, en donde se puede observar un abismo entre estas dos culturas.
Esta desproporción es muy inquietante en el sentido de que precisamente por esta misma disputa entre estas dos tradiciones culturales se perfila en un problema que afecta a una civilización determinada por la ciencia y la tecnología dejando así una posibilidad entre lo que sería el progreso técnico y un mundo de la vida, creando una discusión racional; de toda esta problemática sobre las diferencias, solo se ha ido adquiriendo conciencia desde hace algún tiempo creando una transformación del saber en cada persona a través de generaciones que ha ido pasando formando lo que se tiene hoy en día en el mundo.

También poco a poco se ha ido relacionando el término de política dentro de este aspecto, como se puede ven en las guerras en donde han entrado la ciencia en la creación armamentista, la política en sus fines, y la literatura, al narra estas experiencias en distintos libros dejando un poco la idea de las relaciones entre la teoría y la práctica siguiendo este ejemplo.

Como comenta el autor” Los oficios en la esfera de la vida social no son susceptibles de una iniciación teórica de forma inmediata si no que se aprenden pragmáticamente de acuerdo con las rutinas legadas por la tradición. Una ventaja sobre todo esto es el ver como hoy en el sistema de trabajo de las sociedades industriales los procesos están vinculados con su transformación en técnicas y la utilización económicas de estas creando una relación estrecha entre todas estas culturas englobándose a s mismo en cualquier otro tipo de trabajo.

Por último solo cabe comentar y estando de acuerdo con el autor al pensar en que la ciencia está vinculada con la producción y la administración, y su aplicación con la forma de técnicas lo cuál se ha convertido en una parte esencial en el mundo del trabajo, además de que quiero dejar claro que la literatura, no está muy alejado de todo esto, ya que mi conclusión con respecto a esta lectura es que sin la literatura no habría cultura, y sin cultura no habría valores por lo cuál si habría ciencia pero como no habría valores serían experiencias privadas solamente y aunque actualmente se vive en un mundo de ignorancia, estaríamos peor por eso para mi todo esto es muy importante.

ENSAYO SOBRE EL LIBRO EN EL MISMO BARCO

PUES ESTE ES UN PEQUEÑO ENSAYO ECHO POR MI PARA LA MATERIA DE ETICA PARA EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD:

Como introducción se puede decir que el autor en este libro nos habla ya no de cómo definir la política, sino como se va hablando poco a poco sobre la hiperpolítica la cuál trata de una reflexión sobre el actual camino de la vida del hombre en la supervivencia a este mundo.

Para definir bien este concepto, lo que hizo Sloterdijk fue el retroceder a la época de las altas culturas clásicas y conseguir captar nuestro tiempo a través de un recorrido de tres milenios dibujando así de alguna manera un marco histórico universal como dice: "para disgusto de aquellos que se alivian con las tesis de que los grandes relatos ya no son posibles".

Primero que nada es el dilema o el fundamento de la capacidad del ser humano para la convivencia de este mismo en la comunidad; para entender esto se cita el siguiente fragmento de la biblia:

Génesis 11 1-9

1: Tenía entonces la tierra un solo lenguaje y unos mismos vocablos. 2: Sucedió que, al emigrar los hombres desde el Oriente, encontraron una llanura en el país de Sinear y se establecieron allí. 3: Se dijeron unos a otros: "Ahora; fabriquemos ladrillos y cozámoslos al fuego". Les sirvió el ladrillo de piedra y el asfalto les sirvió de cemento. 4: Dijeron después: "Ahora; edifiquémonos una ciudad y una torre con su remate hasta el cielo y hagámonos un nombre, no sea que seamos dispersos sobre la superficie de toda la tierra".

5: Bajó el Señor para ver la ciudad y la torre que habían edificado los hijos de los hombres. 6: Dijo el Señor: "He aquí que todos ellos son un solo pueblo y un solo lenguaje; si es esto lo que comienzan a hacer, nada entonces les será imposible de todo lo que proyecten hacer. 7: Ahora; bajemos y confundamos allí su lenguaje, para que unos no entiendan el lenguaje de los otros". 8: Después el Señor los dispersó de allí sobre la superficie de toda la tierra, y cesaron de edificar la ciudad. 9: Por esto se llamó su nombre Babel, porque allí confundió el Señor el lenguaje de toda la tierra y de allí el señor los dispersó sobre la superficie de toda la tierra.

El mundo ético suele ser un dominio de la ética dentro de sus diferencias, ya que no perdona ninguna semejanza excesiva y mas si se trata de la humanidad y de un Dios y todopoderoso, y esto representa la expulsión del hombre, de un paraíso de la unidad cuyo contenido puede llevar, la convicción de la realización de las obligaciones de cada persona con la comunidad, estor representa para mi lo que se menciona en el libro acerca de aprender a convivir con las demás personas, y tanto se puede involucrar como lo es la política en la sociedad, siendo justos ante lo que se le conoce como comunidad sin perjudicar a nadie, obviamente siguiendo este parámetro.

Esto nos puede llevar a pensar sobre nosotros mismos como humanidad y decirnos que es lo que somos como menciona el autor” Nos corresponde estar junto a aquellos, a los que no pertenecemos”.

Se ha dicho que junto con esto todas las ideas políticas que han venido transcurriendo a través del paso del tiempo han sido como fantasías dejando claro como ideas que se hacen verdaderas a sí mismas, como ficciones operativos, y esto se observa, claramente en nuestro país al ver como todos los cambio, resultaron de ideas políticas, dejando así deseos, o fantasías teniendo en cuenta la definición antes dada sobre lo que se quería obtener, o los cambios que se querían realizar sobre los problemas que se hayan dado en ese tiempo; y esto no solamente en nuestro pañis si no que también aplica a todo el mundo por eso se dice que son ideas que se hacen verdaderas así mismas por el esfuerzo y por las maneras de realizarlas, llamándolas así mismo ideales.

De lo anterior sale la palabra: autopoiesis, esto significa el hacer concebible con precisión una creación sin creador; cosa siguen la ciencia en torno a la cristiandad, y a través de esto se ha sacado la conclusión de que las sociedades son sociedades mientras imaginan con éxito que son sociedades.

El autor nos describe tres formaciones de la humanidad que nos muestra el progreso esencial y el cambio.

La primera de esta es al principio de las primeras organizaciones del hombre, para sobrevivir, lo que hacían era cazar-recolectar, para pasar después mucho tiempo después a la agricultura, y por último a lo que es la industria la cuál se considera hoy en día como una sociedad de intercambio mundial con tendencia a extralimitarse creando así relaciones planetarias postimperiales.

De otra manera pero interesante y muy importante en el libro es el hablar sobre los tres estadios históricos del género humano: paleopolítica, política clásica e hiperpolítica son presentados en un fresco histórico universal de formatos hegelianos.

Para empezar a hablar sobre la paleopolítica, cómo lo describe Peter Sloterdijk es necesario el cambiar la perspectiva que se tiene con respecto al mundo y su imagen creyendo en la ideología oficial de la cultura superior y que a su vez que el hombre no tiene mas edad que esta cultura además de que la humanidad propiamente con su dicha ya empieza a desarrollarse por sí sola dejando en claro que sobresalió en algunos lugares específicos, como lo son, Mesopotamia, Egipto, india y china, surgiendo lo que se le conoce como la antropogénesis que no es nada más que el milagro de la creación del hombre por el hombre.

Después de esto sigue lo que se conoce como la política clásica la cuál contiene o trata de manera tardía al hombre actual, viviendo en el imperialismo de la industria, acoplándose al medio explicando Peter Sloterdijk que para que se logre esto se necesita que “resulte esencial a la paleopolítica que no presuponga al hombre, sino más bien que la genere”; para que de esta manera el hombre manifieste, desarrolle su potencial genético y cultural; dejando así por definición al hombre como un ser vivo político al seguir las doctrinas clásicas y modernas.

Por otro lado el autor hace mención acerca de la relación que existe entre el hombre y la naturaleza o su medio, en el cuál ha ido modificándose para su bien común cosa semejante a lo que haría un animal dependiendo las necesidades.

En este sentido, lo que hay de natural en el hombre no pasa de ser una inadaptación y una vulnerabilidad, cosa que a la vez si se quiere y que se le proporciona ya sea que desencadene una unidad de naturaleza y cultura dejando en claro un factor muy importante ya que además de ser parte esencial en la vida del ser humano tiende a trascender en muchas maneras dejando así el marco histórico-cultural.

También nos habla sobre las hordas que hubo, y para entender esto definimos hordas como el primer tipo de organización que tuvieron los humanos, agrupaciones que nacieron en el paleopolítica por la necesidad de protegerse unos a otros. Las cuales eran dirigidas por el más fuerte. Al principio las hordas eran promiscuas y no tenían en cuenta las relaciones con personas de su misma sangre, esto condujo a dificultades y que se desintegraran, por lo que los líderes establecieron prohibiciones con el fin de mejorar las relaciones.

Los conflictos internos de las hordas por la promiscuidad, la efectividad de la caza en pequeños grupos y la construcción de viviendas en colectivo, llevó a que la horda se fragmentara en pequeños grupos llamados tribus, las cuales ocupaban un territorio propio, con independencia política, con una lengua y tradición cultural común.

De aquí que nos habla Sloterdijk, sobre la ley de la horda reposición de la horda en su propio linaje.

Para el “las hordas están sujetas desde el interior por un efecto invernadero emocional, que amalgama a los miembros de la horda, a través del ritmo, la música, los rituales, el espíritu de rivalidad, los beneficios de la vigilancia y el lenguaje, en una especie de institución psicosocial total. En razón de todo esto, se puede concebir a la horda como la “incubadora de cría de la que ha surgido el homo sapiens”.

De aquí de las hordas se habla también para Sloterdijk que “el inolvidable axioma de la zoología platónico-aristotélica está encaminado a hacer surgir por principio al ser humano –que vive en pequeñas hordas– a partir del Estado, como si los seres humanos fueran poco más o menos que engendros de un único seno político, que produce reyes y artesanos en la misma camada”.

Dejando pensando de esta manera que de alguna forma el estado puede provenir de lo que anteriormente fueron las hordas, formando a su vez lo que es la política, ya que como se mencionó antes en las hordas lideraba el más fuerte, y si se ponen a pensar, esto es lo que se viene haciendo hoy en día pero ya no cuestionando la fuerza sino la inteligencia y el como sobrellevar, cosas que van apareciendo o sucesos en la vida, para así formar como es el caso de México un presidente, diputado, senador, etc., dejando a todos en claro que no es inteligencia intelectual, eso ya todos lo sabemos, si no más bien el como saber vivir; también esto dependiendo el punto de vista que se vea, y eso hablando de un país la cuál ser rige en forma de república, pero también habría de tomar en cuenta los demás diferentes tipos de gobernar.

De aquí cabe mencionar lo que Platón define como la tarea del político lo cuál es como el arte del pastoreo de gregarios bípedos implumes sin cuernos (…y con uñas planas), en un impulso que llegó hasta el imaginario filosófico de Heidegger. Así mismo como el Dr. Adolfo Vásquez Rocca hace mención sobre”los motivos agrario-ontológicos se encuentran presentes en la definición fundamental de la esencia del poder en la era de la política clásica. Quien domina a voluntad las imágenes agrarias, y elabora alegorías con ellas, domina la política clásica en los tiempos en que la agricultura, junto con la guerra, era el principal sustento y actividad de los asentamientos humanos en pueblos, ciudades e imperios”.

Platón y Heidegger pueden ser considerados como el alfa y la omega del imaginario político de occidente, y su particular perspectiva antropogénica.

Con esto se puede diferenciar entre lo que es la política clásica de la paleopolítica, ya que la clásica repite el arte de la producción y preservación de hombres, pero en proporciones mayores y su objetivo es formar un conjunto a gran escala de hombres cohesionados en torno a una esfera de cosas comunes, o también como se le conoce formar un bien común para todos mientras que el proyecto de la paleopolítica viene a ser la obra de una comunidad humana de repetirse en las siguientes generaciones.

Como conclusión no me cabe más que decir que la política, lo cuál engloba sus tres formas no es nada más que un arte definiendo así mismo que todo es posible en este ámbito; generalmente nosotros relacionamos la política con la manera en que nos gobiernan o la manera de gobernar un país, y esto no quiere decir que esto no es correcto, si no que también nos tenemos q que hacer a la idea de que la política puede estar en cualquier situación por más común que sea, y no nada más limitarnos a lo que se pensaría normalmente, por eso se define como el arte de hacer todo lo posible, por que en grandes rasgos pues es otro punto de vista, y si se vive dentro de la política, sería otra manera de vivir.

Ahora también de esto depende mucho la condición en la que vive cada persona hablando en términos generales, ya que esto tiende a llevarse en diferentes actitudes, pero así mismo el resultado de lo que se hace y de la manera en que se realiza afectará ya se tanto positivamente o negativamente el producto o lo que se quiera realizar o lograr, llevando así las consecuencias de lo que se forme dentro de la política en cualquiera de sus fases, que se encuentre identificado la persona. En pocas palabras, la hiperpolítica se logra de acuerdo a la condición humana.

Pues eso ya sería todo mi ensayo y pues haber que calificación saco ja.